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清西陵位于河北省易县城西15公里的永宁山下，距北京120公里，始建于雍正八年 (1730年),面积比清东陵小一些，保护范围为8300公顷。陵区内共埋葬着4个皇帝、9位皇后、57位妃嫔，2位王爷、6位阿哥，共计78人，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，3座妃嫔陵，4座王爷、公主、阿哥陵。其中4座帝陵为清朝入关后的第三帝世宗雍正的泰陵，第五帝仁宗嘉庆的昌陵，第六帝宣宗道光的慕陵，第九帝德宗光绪的崇陵。在整个陵区内共有7座牌坊， 其中5座是石牌坊，2座是木石混合结构牌坊。

在居于永宁山下中心位 置的清西陵第一座帝陵雍正 皇帝的泰陵的大红门南、五孔 桥北，耸立着建于清雍正八年 (1730年）至乾隆二年（1737年）的三座雄伟高大的石牌坊 ,每座均是六柱五间 十一楼仿木结构，高12.75米, 宽31.85米，均系用青花石筑 就。三座牌坊的形制均仿照 明十三陵牌坊和清东陵孝陵石牌坊。三座牌坊一座居于神道正中，两座稍后，分列左右，与 大红门及正中的牌坊成直角交叉排列，构成了一个宽敞的广场式的四合院,这样的建筑布 局形式在中国历代皇陵中是没有的，这是清西陵建筑中一个独有的特点。三座牌坊均为庑 殿顶，各座牌坊的大小十一个楼顶全部用青石料仿木牌坊形式雕琢而成，楼顶雕有楼脊、鸱 吻、瓦垄、勾滴、斗拱、檐椽、额枋等。各个牌坊六根立柱的下部四周均裹有巨大的夹柱石， 宽1.56米，高2米，整座牌坊坐落在由两块巨石雕成的须弥座上，须弥座中间凿有石槽，将立 柱柱身和夹柱石牢牢地嵌接在一起，使石牌坊具有极稳固的基础。每块夹柱石的四周都雕 有不同的纹饰图案。正面是高浮雕龙、凤、狮、麒麟图案。每块夹柱石的顶上，都用圆雕技 法雕刻着一个“辟邪”状卧兽，四肢扑地，仰首趨尾，造型极为生动。额枋和柱顶的花板上，雕有花草和龙凤，其图案有和玺、苏式和旋子花纹三大类。整座牌坊的雕刻，画面布局合 理，造型主动，雕技细腻精湛，玲珑剔透，三座石牌坊明间楼檐下的坊额上，坊心都是光光滑 滑、既无字也无花纹纹饰的一块空白平板,十分引人注目。关于建造这三座石牌坊的材料， 民间相传是从明十三陵“偷”来的，据说乾隆时大学士刘统勋还为此上朝当面责问过乾隆皇 帝，问得乾隆皇帝面红耳赤，无言以对，只好“王顾左右而言他”。其实，这个传说与事实完 全不符，纯属无稽之谈。泰陵三座石牌坊的青石石料取自蓟县樊县,运至西陵后再就地雕刻的，这在陵寝工科史书上有明确的记载。

道光皇帝的慕陵在泰陵西约5公里处，慕陵的后面、宝顶的前面，立有一座 用汉白玉雕砌而成的玲珑别致的石牌坊，该坊是进入慕陵后寝的门 户。坊为四柱三间三楼，牌坊顶端雕有脊、兽、瓦、 勾、滴、斗拱等。牌坊正面明间坊额字板上刻有“慕陵”两个大字。牌坊背面坊额字板上, 刻有道光皇帝的遗谕:“敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩,呜呼！其慕与慕也。”关于牌坊上 所刻“慕陵”这一名字的由来，据史籍记载还有一个曲折的过程。道光皇帝的陵墓于1835 年建成后，好久没有定名，先葬入了 3个皇后，1852年才葬入道光。是年，咸丰皇帝继位，他 前来谒陵，重读道光遗谕，见其中“其慕与慕也”一句，心领神会，认为父亲生前已默定陵 名，于是立即将其父道光皇帝的陵墓敬称为“慕陵”，并亲笔写下了 “慕陵”二字，命工匠刻 在宝顶前的这座石牌坊坊额的匾额上。牌坊左右次间的坊心花板上，刻有龙凤花纹浮雕。 该坊与众不同的是在牌坊的左右两侧连接有红墙,红墙向外伸展，与围墙相接，把慕陵分成了前宫与后寝两个部分。

光绪皇帝的祟陵在泰陵东面5公里处。崇陵是我国现存帝陵中最后的一座，建于1909 年，1911年辛亥革命爆发，清朝被推翻，崇陵尚未建成，由逊清皇帝继续修建，至1915年完 工。在崇陵神道碑亭南面，耸立着一座仿清东陵康熙皇帝景陵的牌楼门建造的瓦木石结构 的六柱五门五顶冲天柱式牌楼门，檐顶和额枋用木构，立柱为石质，歇山顶斗拱出 檐，檐下用双额枋，官式彩绘。枋间透雕花板，枋下各间用双开宫廷大门，门上部为梅花窗， 下部装修雕花裙板，并油漆彩绘，在方形冲天柱顶端，雕有一只蹲踞的辟邪，柱下为抱鼓石 靠背，建于一汉白玉石基台上。因该坊是在清朝灭亡后从逊清皇室经费中拨款才得以完成 的，故规模较小，所用材质也差，因其用料多为桐木、铁力木料，故有“桐梁铁柱”之称。

位于清西陵陵寝区 东5公里左右梁各庄村 外的永福寺，是专为保佑 清西陵而建的，是清西陵 的一个重要有机组成部 分。在永福寺大雄宝殿 与中殿之间，立有一座四     柱三间三楼瓦木石结构牌坊。楼顶覆黄色琉璃瓦，额枋、斗拱用松木制成，坊心嵌有石板，坊柱用汉白玉雕成。四 根石柱下部的前后均嵌置抱鼓石，柱础为鼓型。两根边柱周身雕刻有佛家的宝伞、金鱼、宝 瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮“八宝”图案，正中两根立柱上正背面各镌刻楹联一副。 正面上联为“净域启庄严慧曜朗开金界”，下联为“化城资巩卫吉云恒护珠邱”，坊心匾额上 的横批为“福地香林”。牌坊背面上联为“丹翠接神峰五色近笼佳气”，下联为“清冷襟易水 八功遥溯灵源”，坊心匾额上的横批为“祥轮宝筏”。两副楹联都寓意被神灵赋予的佛门净 地，将永远地服务于风水宝地——清西陵。

在清西陵还有一座颇有传奇色彩的牌坊，这座牌坊矗立在泰陵南1.5公里两丘相峙之 间的大雁桥村西北的官道上。坊为四柱三间，坊顶雕有“火焰宝珠”，坊身额枋、立柱上雕龙 刻凤，工艺颇为精湛。相传这座牌坊是西陵附近一家姓霍、一家姓阎的财主，为了讨好皇帝 而出资建造的，故又称“霍阎”牌楼。当时，大雁桥系清朝皇帝死后入西陵送葬时必经的御 道。那两个想讨好巴结皇帝，飞黄腾达，借助皇威横行乡里的财主，便在御道上建造了这座 规模壮观的牌楼，并用银两买通了清朝的护灵官员，请他们在皇帝面前多加美言。这天，皇 帝的送葬队伍正往西陵行进，护灵官员前来禀报说:“大雁桥村西北，两个财主修了牌楼，忠 孝皇家也！ ”皇帝闻奏，龙颜大悦，连忙询问这两个财主的姓名，打算封官行赏。可是，前面 抬棺椁的役工，实在看不惯这两个财主献媚取宠的丑行，便秘密商议，想出了个主意，要治 治那两个财主。当棺椁行至牌楼前时，役工故意把抬杠一横，异口同声地禀报说:“这牌楼 孔道太窄小了，棺椁难以通过！ ”皇帝闻讯后顿时怒火万丈，认为这是那两个财主有意与朝 廷作对，于是，立即传旨，把霍、阎两个财主捉来，当场杀死了。此事传开后，当地的贫苦百 姓无不拍手称快，说:“拍马屁的挨了刀，活该！ ”这个传说虽并非真实可靠，确有其事，但因 它辛辣地嘲讽和鞭挞了那些贪官污吏、土豪劣绅的无耻丑行，因而长期以来在劳动人民中 间广为流传。

除上述7座牌坊外,在清西陵恰贤亲王墓地也立有一座石牌坊。牌坊为四柱三间三顶， 全部用青白石建成,坊顶正中雕饰火焰珠，旁饰游龙。牌坊虽较小，但很精美。

【北京明十三陵石牌坊】